多年珍藏中医书籍合集第一部分80多本共1.1G

侠隐

中医资料1：
《关于十二正经与奇经八脉动画》
黄帝内经
难经
医林掇英
桂林古本伤寒论
药铺林
中华本草8卷
神农本草经
古今图书集成医部全录.doc
明清名医全书大成（陆懋修 冯兆张 沈金鳌 李时珍 叶天士）
神农本草经彩色图谱（全）
《伤寒论条辨》明×方有执编著
《思考中医 》刘力红
秦伯未 《中医入门》
《图表诠释金匮要略新义》余无言编
《用药心得十奖》焦树德编
《图表注释伤寒论新义》余无言编
《本草崇原》张志聪
《郑钦安医书阐释：医理真传 医法圆通 伤寒恒论》唐步祺阐释
《本经疏证 邹澍（清）（上卫57）》
《本经序疏要 邹澍（清）（上卫57）》
《本经续疏 邹澍（清）（上卫57）》
《濒湖脉学》
《扁鹊心书》
《长沙方歌括－－陈修园》
《陈苏生医集纂要》
《曹氏金匮伤寒发微合刊1956》
《陈修园伤寒医诀串讲》
《陈修园金匮方歌括》
《程门雪医案（上海科技2002）》
《陈修园金匮要略浅著》
《陈修园医学全书》
《串雅内外编》
《当代医家论经方》
《读过金匮卷十九 陈伯坛1956》
《读过伤寒论 陈伯坛1954》
《敦煌古医籍考释 马继兴1988》
《敦煌中医药精萃发微 丛春雨2000》
《读过伤寒论》

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长鸿麟

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是不是所有文章都看不了?我进了几次都打不开网盘!

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内家拳界有一句话： “道不高窍高。”道理很容易明白，但是窍门却很难掌握。比如说放松，几乎每种内家拳里都要求放松，但是实际上弟子们却很难做到，要么太僵、要么太软、总之就是不松。师父需要在旁边监督，纠正、所谓的改架子，慢慢的，弟子找到了“内劲”“整劲”感觉，顺藤摸瓜，功夫就上路了，拳界叫做“功夫上身”。 “武道通仙道”，武术的道理实际⊥和修真的道理是一个，而且通过修真而创拳和通过武术而走入修真道路的拳家历代不乏其人，宋代的邋遢道人张三丰、近代的虎头少保孙禄堂，通过修真居然预知时至、端坐往生（这在修行界看来属于又成就），不由得令人赞叹和尊欹。
所有的正宗内家拳的一个统一标准就是松，通过身体的放松，使内心放松，身心放下，灵性自然提高口用佛家禅宗的话讲： “放下身心世界”。用道家的话讲：“致虚极，守静笃”。总之，通过外在身体的放松，配合内在精神的虚灵，最终将身心转化，走的是由外而内的途径。



而佛道两家一般走的是由内而外的路线，尤其是佛家，先看透世间万法的无所有、毕竟空，之后放下内心的执著，最终得到自在解脱。修到—定层次，身体自动随之而变化，如虚云老和尚仅仅通过修心，就达到一掌可以将大树齐齐震断的功力、山上落下的巨石不费吹灰之力便可擎住、身轻如燕，可以像《卧虎藏龙》里面那样在大树的顶上窜蹦跳越……¨来源于虚云禅师的打坐定力（虽然从佛法还不究竟），一坐数十天，身心放下，本能恢复，自然就可以达到这个样子。而修炼内家拳得法的话，人的火气便会慢慢退去，恢复布性善良、勤
奋、稳重、朴实的本来面目，从而走上修心养性的正途。

内心与身体同时放松相配合，便能恢复人的本能，这个过程比较细腻和有层次， 《楞严经》将之进行了深入剖析。初步入门的方式有很多，内家拳修炼就是一把入门的金钥匙，修到了“气遍周身”便接近初禅境界的时候就需要修心了，有点类似明劲阶段，这时候最容易出偏，拳术界出现“欺师灭祖、老子天下第一”的情况，就是这个境界，如《逝去的武林》所讲的“找薛颠比武〃的情景，说的就是明劲阶段的境界，这个时候需要老师的管数，个人的修养也很重要，否则就会给社会带来麻烦和危害，因此古人调徒弟的标准非常严格，最关键的是考察这个人的人品，好像你要送一把削铁如泥的宝剑给别人，之前当然要了解这个人用来干什么了。

传统内家拳在练习的时候有很多窍门，遵从这些窍门，则会事半功佶，出功夫快而且身体越练越棒；然而智慧会越来越高，做人越来越成功，事业家庭都会变得祥和幸福，我的一个老师说过： “练拳好坏的标准，是看它练出几份祥和之气。”我因为特殊缘故，接触了很多内家拳的世外高人，经其指点，感觉获益艮多，最后我发现，其实很多窍门都有—个共同的道理。从我的内心出发，觉得如果人们能练习内家拳，便会身体慢慢放松，疾病便会慢慢消失，练出健康的体魄，同时，心灵也会慢慢净化，渐渐祥和，有助于达到“凡是人，皆须爱”的理想境界，有助于构建和谐社会。因此，将我历年来所学的窍门和方法公之于众，希望大家能够从中获益。


第一篇：换力

1 牛马之力与狮虎之力
在自然界里，我们看到老虎、狮子、豹子等猛兽走路的时候全身松松垮垮，筋肉特别放松；与之相反的是，牛、马、驴、骡子等动物确是一身轮廓分明的肌肉，然而这两类动物如果相搏的话，除非特殊情况，胜负不言而喻。所以内家拳的第一个阶段的要求是：“换力！”即将身上笨拙粗硬的牛马之力换成灵动威猛的狮虎之力。
2 催僵化柔
太极拳将第一步换力称为“催僵化柔”，也就是通过盘架子，把身上的拙力化掉，成为松柔的内力。一般的正统内家拳入门武功就是“抻筋拔骨”，就是将身上用了数十年的习惯用力通过抻拔的方式，使之舒展，而达到“骨正筋柔”的效果，我们看吴图南老先生年轻时的练拳回忆就会知道，那个时候叫做“吊腿”，把腿用绳子拴好吊在大树上，拉开腿筋，此外还有溜腿等的反复练习。形意拳、大成拳等拳种则直接放弃繁琐的训练，而通过站桩达到换力的效果，因为站桩入了定，炼出了内劲，气血自动便会将筋骨松开，有一种全身放长的感觉，这与抻筋拔骨达到的效果相似。八卦掌的练习方法比较特殊，与其他各种拳术都不太一样，后面的篇章“螺旋力”会详细介绍。此外，心意拳的练习方法用一句话来形容，就是形气同步，通过练习固定的动作，直接将筋骨改造，这比较适合没有破身的童子和肾气强壮的年轻人来练习，一般肾气不足的人过分用力练习，不得法的话便会伤及内脏。我在大学看到一个小伙子练习固丹田，小脸铁青表情凝重，一看就知道内气阻滞住了，等它练完之后我便问他说：“最近有没有半夜醒来睡不着觉，眼睛干涩心慌心悸。”他说：“有！你怎么知道的？”我说：“从外表看出来的，你这算轻的，还有的人会因此而短命，就更麻烦了。”其实练拳时需要根据个体差异自行选择的，详细后文介绍。
总之，经过第一个阶段的训练，全身筋肉变得松紧适度而有弹性，骨骼变得坚硬而密度大，这些都是肝肾二脏充足，气血通畅的表现。最重要的是，第一个阶段一定要节制性生活，保存元气。否则精枯髓干，根本没有物质基础就谈不上上层建筑

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高人一生平安

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很多时候到时候双鹤

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刚刚下载了你的第二部分，谢谢分享

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