珍藏:道家第一经《黄帝阴符经》(失传版)

古代秘籍

中国历史上有两本书，曾被视为天书。一是《黄帝阴符经》，一是《黄石公素书》。其中《黄帝阴符经》又称《阴符经》，与后来的老子的《道德经》为道学的双璧，是值得研究探讨的一部思想哲学文化极品之作。

《黄帝阴符经》作者传说是轩辕黄帝，历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要内容是阐述天道与人事的关系。中篇主要内容是论述富国安民的道理。下篇主要内容是论兵法战术的。

有一个很有意思的现象：佛家有五千余字的《金刚经》，有不到三百字的《心经》；道家同样有五千余字的《道德经》，以及这部三百余字的《黄帝阴符经》。佛家言破相之空性，《金刚经》则正讲破相，《心经》则正言空性；道家言阴阳之圆境，阴阳为刚柔，《道德经》则正是至阴至柔，《黄帝阴符经》则正是至阳至刚。从这个不知是否巧合的现象里，我们也可感受到《黄帝阴符经》的地位和分量。着眼点不在玄虚奥妙，而是强调道机的可察可见，以及人能够和要去把握和掌控，认为这才是高人的修炼。至于“阴符”二字，阴是说大道玄隐，符是说大道机显，是道机暗合道体的意思。

原文

上篇

观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性人也，人心机也。

立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；

地发杀机，龙蛇起陆；

人发杀机，天地反覆；

天人合发，万变定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；

奸生于国，时动必溃。

知之修炼，谓之圣人。

中篇

天生天杀，道之理也。

天地万物之盗，万物人之盗，

人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰食其时，百骸理；

动其机，万化安。

人知其神之神，不知不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

下篇

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。

天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。

至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣 。

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